Tarot / Ταρώ

Μερικοί δημοφιλείς μύθοι για την προέλευση του Ταρώ τοποθετούν το πρώτο κατάστρωμα στα χέρια πολλών διαφορετικών ανθρώπων σε όλη την ιστορία. Οι εικασίες σχετικά με τους δημιουργούς καρτών Ταρώ περιλαμβάνουν τους Σούφι, τους Κάθαρους, τους Αιγύπτιους, τους Καμπαλιστές, τους Τσιγγάνους και πολλά άλλα. Ωστόσο, όλα τα πραγματικά ιστορικά στοιχεία δείχνουν τη βόρεια Ιταλία κάποτε στις αρχές του 1400. Σε αντίθεση με όσα ισχυρίστηκαν πολλοί, δεν υπάρχει απολύτως καμία απόδειξη ότι ο Ταρώ προέρχεται από άλλη στιγμή ή τόπο. 

Λίγες δεκαετίες πριν από τη γέννηση του Ταρώ, τα κοινά τραπουλόχαρτα ήρθαν στην Ευρώπη μέσω Αράβων, φτάνοντας σε πολλές διαφορετικές πόλεις μεταξύ 1375 και 1378. Αυτές οι κάρτες ήταν μια προσαρμογή των ισλαμικών καρτών Mamluk. Είχαν κοστούμια με κύπελλα, ξίφη, νομίσματα και μπαστούνια, τα τελευταία από τα οποία θεωρούνταν οι Ευρωπαίοι σαν σανίδες. Όπως τα κοινά τραπουλόχαρτα, ο Ταρώ έχει τέσσερα κοστούμια, τα οποία διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό θα περιλάμβανε γαλλικές στολές στη Βόρεια Ευρώπη, λατινικές στολές στη Νότια Ευρώπη και γερμανικές στολές στην Κεντρική Ευρώπη. Τα καταστρώματα περιλάμβαναν επίσης δικαστήρια αποτελούμενα από έναν βασιλιά και δύο υποβρύχια. Αργότερα, οι ανόητοι, τα ατού και μια σειρά βασίλισσες προστέθηκαν στο σύστημα.

Κάποια στιγμή πριν από το 1480, οι Γάλλοι παρουσίασαν κάρτες με τις πλέον γνωστές στολές καρδιών, κλαμπ, μπαστούνι και διαμάντια. Μόνο μετά από πολλά από αυτά είχαν συμβεί, κάπου στο πρώτο μισό του 15ου αιώνα, κάποιος δημιούργησε την αρχική τράπουλα των Ταρώ καρτών. Ένα κατάστρωμα ανατέθηκε από τον Δούκα Filippo Maria γύρω στο 1420. Ο ζωγράφος Michelino da Besozzo τέθηκε σε λειτουργία κάνοντας μια τράπουλα 60 φύλλων με 16 κάρτες με εικόνες των ρωμαϊκών θεών και κοστούμια που απεικονίζουν τέσσερα είδη πουλιών. Τα 16 φύλλα ήταν θρίαμβοι που θεωρούνται «ατού». Ο δούκας είχε εφεύρει ένα γένος novum quoddam et exquisitum triumphorum , ή «ένα νέο και εξαιρετικό είδος θριάμβων». Φυσικά, αυτά ήταν μόνο για διασκέδαση και όχι για τυχεροποίηση.

Προς το παρόν, το Visconti-Sforza Tarot χρησιμοποιείται συλλογικά για να αναφέρεται σε ελλιπή σετ περίπου 15 καταστρώματα από το 1460 περίπου, που βρίσκονται τώρα σε διάφορα μουσεία, βιβλιοθήκες και ιδιωτικές συλλογές σε όλο τον κόσμο. Αυτές οι ιταλικές κάρτες χρησιμοποιήθηκαν αρχικά για να παίξουν ένα νέο είδος παιχνιδιού. Αυτό ήταν παρόμοιο με τη γέφυρα του παιχνιδιού, ωστόσο, υπήρχαν 21 ειδικά φύλλα που χρησίμευαν ως μόνιμα ατού. Αυτά θα μπορούσαν να παιχτούν ανεξάρτητα από το κοστούμι που οδηγούσε και ξεπέρασαν όλα τα κοινά φύλλα. Αυτό ήταν γνωστό ως «Παιχνίδι των Θριάμβων» και έγινε εξαιρετικά δημοφιλές, ιδιαίτερα μεταξύ της ανώτερης άρχουσας τάξης. Στη συνέχεια, καθώς το παιχνίδι εξαπλώθηκε σε όλη τη βόρεια Ιταλία και την ανατολική Γαλλία, συχνά έγιναν αλλαγές στις εικόνες και στην κατάταξη των ατού. Ωστόσο, συνήθως δεν έφεραν αριθμούς στις ίδιες τις κάρτες.

Γύρω στο 1530, εμφανίστηκε για πρώτη φορά η λέξη «tarocchi». Ο λόγος για μια τέτοια αλλαγή ονόματος είναι προφανώς επειδή κάποιος έκανε την καινοτομία ότι το παιχνίδι των θριάμβων θα μπορούσε να παίζεται με συνηθισμένα χαρτιά, απλώς δηλώνοντας ένα συγκεκριμένο κοστούμι ως τα ατού στην αρχή κάθε χεριού. Ως εκ τούτου, οι «θριάμβοι» έγιναν διφορούμενοι όροι και χρειάστηκε μια νέα λέξη για να αναφέρεται στο παραδοσιακό παιχνίδι των θριάμβων. Έτσι, η λέξη tarocchi τέθηκε σε χρήση, αν και η ετυμολογία της εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο εικασίας. Η λέξη Ταρώ δεν είναι Αιγυπτιακή, Εβραϊκή ή Λατινική. Δεν είναι αναγραμματικό και δεν κρατά το κλειδί για το μυστήριο των καρτών. Αντίθετα, τα πρώτα ονόματα για το Ταρώ είναι όλα ιταλικά. Τα χαρτιά φαίνεται να ήταν αρχικά γνωστά ως «καρτ ντα trionfi», ή «χαρτιά των θριάμβων». Στη συνέχεια, η λέξη tarocchi άρχισε να χρησιμοποιείται στην Ιταλία,

Εκτός από αυτό, οι ποιητές των αρχών του 16ου αιώνα χρησιμοποίησαν τις κάρτες ατού για να δημιουργήσουν στίχους που ονομάζονται «ταρότσι κατάλληλα», που περιέγραφαν διάσημα πρόσωπα και κυρίες του δικαστηρίου. Έγινε όλο και πιο δημοφιλές να χρησιμοποιούμε τα ατού για να συνθέσουμε ποιήματα που περιγράφουν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας με τρόπο που ήταν πολύ πιο κολακευτικό από αυτό του σύγχρονου ψυχολογικού προφίλ. Μόλις πολύ αργότερα τα χαρτιά έγιναν ένα δημοφιλές μέσο πρόβλεψης του μέλλοντος. Σχετικά με αυτό, η ανάγνωση του Ταρώ είναι τεχνικά μια τελετή, ακόμη και αν δεν εφαρμόζονται τα regalia και τα σύνεργα. Με την αμοιβαία συμφωνία της συνάντησής τους για τον ρητό σκοπό, σχηματίζεται ένα είδος συμφώνου μεταξύ ενός querent και του διερμηνέα του μαντείου. Η πρώτη τυπωμένη πραγματεία στις κάρτες Tarot που χρησιμοποιήθηκε με αυτόν τον τρόπο φαίνεται να εμφανίστηκε στην Ιταλία περίπου το 1540 στο έργοLe Sorti από τον Marolino. Ωστόσο, η πρώτη σαφής απόδειξη της μαντείας Ταρώ, όπως είναι κοινώς κατανοητή, μπορεί να δει στην Μπολόνια κάποτε στις αρχές του 1700. Φυσικά, είναι γνωστό ότι τα συνηθισμένα τραπουλόχαρτα είχαν συνδεθεί με μαντεία ήδη από το 1487, οπότε είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο Ταρώ μπορεί να ήταν και αυτός.

Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι το πρώιμο Ταρώ είχε Kabbalistic ή Ερμητικά χαρακτηριστικά, και πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τα φύλλα είναι προϊόν της πρώιμης Ιταλικής Αναγέννησης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αναπτύχθηκε μια ποικιλία φιλοσοφιών. Αυτά κυμαίνονταν από την αστρολογία και την Πυθαγόρεια αριθμολογία έως τις ερμητικές και χριστιανικές ιδεολογίες. Οποιοδήποτε ή όλα αυτά τα θέματα, θα μπορούσαν να έχουν αποτυπωθεί στα μεταγενέστερα σχέδια. Είναι προφανές ότι μεγάλο μέρος των εικόνων προέρχεται από τη χριστιανική κουλτούρα της Μεσαιωνικής και Αναγεννησιακής Ευρώπης. Ωστόσο, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο Ταρώ μόλις πρόσφατα έγινε ένας πυλώνας της μυστηριακής παράδοσης, κερδίζοντας επιρροή από διάφορες εσωτερικές σχολές σκέψης. Ετσι,

Σε ορισμένες περιπτώσεις, ήταν αναπόφευκτο οι εναλλακτικές θρησκείες ή οι μυστικιστικές ιδέες να έπρεπε να ντύνονται με μυστικούς κώδικες, να φυλάσσονται προσεκτικά και να γνωστοποιούνται μόνο στους μυημένους. Έτσι, ο Ταρώ χρησιμεύει ως βασική συλλογή φιλοσοφίας και μυθολογίας που εκθέτει την κυκλική έννοια της ζωής και του θανάτου σε ένα σύστημα συμβόλων που μπορεί να γίνει κατανοητό από παιδιά, αναλφάβητους και μελετητές. Ένα κατάστρωμα Ταρώ χρησιμεύει ως ένας τεράστιος θησαυρός απόκρυφης γνώσης. Είναι μια σειρά από εσωτερικές κάρτες flash που έχουν σχεδιαστεί για να φωτίζουν ακόμη και τον πιο σπουδαίο μαθητή των μυστηρίων. Με πολλούς τρόπους, το Tarot είναι ένα μεσαιωνικό ισοδύναμο με σύγχρονα εργαλεία ψυχολογίας, όπως το τεστ Rorschach ή TAT. Οι κάρτες μπορούν να βοηθήσουν στην ψυχολογική ευαισθητοποίηση και την πνευματική ανάπτυξη, ενεργώντας έτσι ως οδηγός στην πορεία σας στη ζωή.

Αυτή η γοητεία με τις κάρτες οδήγησε στην τρέχουσα φήμη που ο Ταρώ έχει ως απόκρυφο τεχνούργημα και εργαλείο μαντείας. Η πρώτη τέτοια εσωτερική αναφορά στο Ταρώ εμφανίστηκε στο «Η φήμη και η εξομολόγηση των Rosicrucians», που δημοσιεύθηκε το 1612. Σε αυτό το σώμα γραφής, ο Ταρώ πήρε το όνομα ROTA. Περιγράφηκε ως συσκευή που πρέπει να συμβουλευτείτε για πληροφορίες σχετικά με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Στη συνέχεια, το Comte de Mellet, του οποίου το σύντομο άρθρο για τον Ταρώ δημοσιεύθηκε στο Le Monde Primitif του Court de Gebelin’s, το 1781, ήταν ο πρώτος που έγραψε μια καμπαλιστική σύνδεση μεταξύ του εβραϊκού αλφαβήτου και του Ταρώ. Την ίδια χρονιά, το Antoine Court de Gebelin έφτιαξε το δικό του κατάστρωμα Ταρώ και ισχυρίστηκε ότι ο Ταγματάρχης Αρκάνα ήταν ένα αρχαίο αιγυπτιακό βιβλίο που περιείχε μυστική σοφία. Αργότερα, η Alliette ανέλαβε τις ιδέες του Gebelin, με το αντίστροφο όνομα Etteilla, και ονόμασε τον Ταρώ το «Βιβλίο του Θωθ».

Ο Etteilla ισχυρίστηκε ότι το κατάστρωμα του Ταρώ αποκατέστησε το αρχικό αιγυπτιακό σχέδιο. Η Etteilla εφευρέθηκε επίσης μοντέρνα χαρτονομία χρησιμοποιώντας spreads. Θα έδινε ακόμη και μια ολόκληρη τράπουλα σε μερικές αναγνώσεις. Εκτός από αυτό, οι έννοιες της κάρτας του ήταν η υποστήριξη του σύγχρονου Αγγλοαμερικανικού Ταρώ. Οι απεικονίσεις των γαλλικών ταιριάζει ατού από το παλαιότερο ιταλικό σχέδιο, εγκαταλείποντας πολλά από τα αναγεννητικά μοτίβα της Αναγέννησης. Η πρώτη γενιά γεμάτων γαλλικά ταρώ Ταρώ εμφανίστηκε γύρω στο 1740 και απεικόνιζε σκηνές ζώων στα ατού. Ωστόσο, περίπου το 1800, δημιουργήθηκε μια μεγαλύτερη ποικιλία καταστρώματος, κυρίως με veduta ή είδη τέχνης. Σε κάθε περίπτωση, η γοητεία της Etteilla με τους δεσμούς μεταξύ του Ταρώ και της Καμπάλα οδήγησε σε ανακαλύψεις που έγιναν από τον Eliphas Levi,Το δόγμα και το τελετουργικό της υψηλής μαγείας . Αυτό ήταν το καθιερωμένο πρότυπο στο οποίο ο Samuel Liddel MacGregor Mathers θα επεξεργαζόταν αργότερα για να σχηματίσει το κατάστρωμα Tarot της Χρυσής Αυγής.

Ο Μάτερς, ο επικεφαλής της Χρυσής Αυγής, θα καταγράψει τελικά αυτά τα εσωτερικά χαρακτηριστικά του Ταρώ σε ένα μνημειακό χειρόγραφο με τίτλο Βιβλίο Τ, γραμμένο το 1887. Η δουλειά τους επικεντρώθηκε πολύ στο Major Arcana («Greater Secrets»). Αυτό συνήθως αποτελείται από μια σειρά καρτών που ξεκινούν μερικές φορές με τον ανόητο ως αριθμό 0 ή τελειώνουν με τον αριθμό 22, ανάλογα με την τράπουλα. Η Ερμητική Τάξη της Χρυσής Αυγής έκανε τον Ταρώ να αντιστοιχεί πιο κοντά στην Καμπάλα, τοποθετώντας την Ανόητη κάρτα μπροστά στον Μάγος, αντί πριν από το Σύμπαν. Αντάλλαξαν επίσης τη δικαιοσύνη με δύναμη. Το πιο σημαντικό, κωδικοποίησαν τις έννοιες του Minor Arcana αποτελούμενο από 56 φύλλα, χωρισμένα σε τέσσερα κοστούμια των 14 φύλλων το καθένα. Στη συνέχεια, ένα σημαντικό γεγονός στον μετασχηματισμό του Ταρώ συνέβη το 1910 με τη δημοσίευση του AE Waite’s Key to the Tarotπου εκδόθηκε με ένα πλήρες κατάστρωμα 78 καρτών από εσωτερικά σχεδιασμένα αριστουργήματα. Αυτά περιελάμβαναν την καινοτομία των σχεδίων σκηνής για τις κάρτες pip, τα οποία ζωγράφισαν η Pamela Coleman Smith, που ήταν μέλος του Ερμητικού Τάγματος της Χρυσής Αυγής, μαζί με τον Arthur Edward Waite. Ο Rider ήταν απλώς ο εκδότης.

Το κατάστρωμα Rider-Waite έγινε έκτοτε η πιο δημοφιλής έκδοση του Ταρώ μεταξύ των μαζών. Ωστόσο, το 1944 ένα άλλο μέλος της Χρυσής Αυγής έγραψε ένα ακόμα καλύτερο βιβλίο με τίτλο The Book of Thoth . Αυτό το χειρόγραφο επόμενου επιπέδου συγκεντρώθηκε επίπονα από κανέναν άλλο από τον ίδιο τον διάσημο και διάσημο Aleister Crowley. Στη συνέχεια, ανέθεσε στη Lady Frieda Harris να ζωγραφίσει τι θα γίνει το Thoth Tarot το 1969. Οι απεικονίσεις του καταστρώματος περιλαμβάνουν συμβολισμό βασισμένο στην ενσωμάτωση εικόνων από τον Crowley από πολλούς διαφορετικούς κλάδους, όπως η επιστήμη και η φιλοσοφία και διάφορα αποκρυφιστικά συστήματα, όπως περιγράφεται λεπτομερώς Το Βιβλίο του Θωθ.Ο Crowley αρχικά σκόπευε να είναι το Thoth Tarot ένα εξάμηνο έργο που στοχεύει στην ενημέρωση του παραδοσιακού εικονογραφικού συμβολισμού του τυπικού καταστρώματος. Ωστόσο, λόγω του αυξημένου πεδίου εφαρμογής, το έργο τελικά διήρκεσε πέντε χρόνια, μεταξύ του 1938 και του 1943 και και οι δύο καλλιτέχνες πέθαναν πριν από τη δημοσίευση το 1969 από το Ordo Templi Orientis (OTO), στο οποίο ήταν και τα δύο μέλη. Ως εκ τούτου, το Thoth Tarot έχει γίνει ένα από τα πιο δημοφιλή και πιο δημοφιλή καταστρώματα στον κόσμο.

Όπως το παρεκκλήσι Sistine, το Tarot είναι μια τέλεια σύνθεση τέχνης και πνευματικότητας. Αυτό βοήθησε να γίνει ο Ταρώ ακρογωνιαίος λίθος του σύγχρονου αποκρυφισμού και ένα εξαιρετικά χρήσιμο εργαλείο για τους ασκούμενους σε όλο τον κόσμο. Έχω χρησιμοποιήσει προσωπικά το Thoth Tarot για περισσότερα από 25 χρόνια τώρα και παρόλο που πολλές άλλες τράπουλες έχουν βγει από τη δεκαετία του 1960, πιστεύω ότι η τράπουλα του Crowley είναι το πραγματικό αποκορύφωμα των καρτών. Ενώ όλες οι προηγούμενες προσπάθειες απεικόνισαν το θέμα τους σε μια απλή μορφή μιας εικονογραφικής αφήγησης, ο Κρόουλι αφαίρεσε επιτυχώς τα μοτίβα εκφράζοντας την έννοια των καρτών σε έναν περίπλοκο συμβολισμό. Αυτό, ωστόσο, καθιστά δύσκολο για έναν απλό να χρησιμοποιήσει το κατάστρωμα. Ανεξάρτητα,

Με πολλούς τρόπους, οι κάρτες αφηγούνται την παλαιότερη ιστορία της ανθρωπότητας που ακολουθεί το ανόητο μέσω ενός «ταξιδιού ήρωα», όπως περιγράφεται από τον Joseph Campbell. Αυτό συμπίπτει επίσης με την αρχέγονη εικόνα της ψυχής, την οποία ο Carl Jung ονόμασε αρχέτυπα. Με την πιο τεχνική έννοια, η επίτευξη της Φιλοσοφικής Πέτρας και η άνοδος του Δέντρου της Ζωής είναι η ίδια με το Ανόητο Ταξίδι μέσα από την Major Arcana. Είναι όλα βήματα για το Διαφωτισμό. Με άλλα λόγια, ο Ταρώ μιλά την κοινή γλώσσα της ανθρώπινης ψυχής. Με αυτόν τον τρόπο, μπορεί να θεωρηθεί ως βάση για τα σύγχρονα σύμβολα και κώδικες της εσωτερικής, που ανιχνεύουν μέχρι την Ιταλική Αναγέννηση. Έτσι, οι χαρτογράφοι του κόσμου διαθέτουν τα κλειδιά για οτιδήποτε υπάρχει. Τελικά, το Ταρώ είναι μια πραγματική εικονογραφική Βίβλος των μυστικών διδασκαλιών των αιώνων.

ΠΗΓΗ : Joshua Hehe
Ανεξάρτητος συγγραφέας και ανεξάρτητος ερευνητής